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●●《西河赋》【原文】
西河赋袁光明/文
丁酉孟夏，有县镇贤达，嘱予作《西河赋》。自愧才疏学浅，诚恐应之无文，却又不恭，只好勉为其难，以期引玉。
飞天马山，莽莽苍苍；茶米驿道，山水绵长；漳溪河畔，灵秀客乡。东接闽西永定，北界邑地茶阳，南连大东百侯，西邻湖寮枫朗。县志云乎，西门河纵贯其境，西河由此得名堂。一度析出岩上，嗣后分立东塘，几经更替，统属斯镇村庄。古为粤闽集市，商贸繁华荣昌。丙子洪难①，灾区重建，焕新模样。如今西河，名冠全国，文明镇村，客地荣光。
生态西河，山水秀美。东北群峰簇拥，马山莽莽崔嵬。雄踞岩上；路转峰回。古木蓊郁，溪山如绘。烟雾缭绕；瀑泻泉飞。沟壑纵横，溪流交汇。怪石嶙峋，遍野芳菲。西河之生态，百般妩媚。飞天马耸入云霄，笔尖岽蜿蜒交会。凉伞岽宛若华盖，大湖顶雾绕岚回。气象万千兮，云蒸霞蔚。面纱神秘兮，阴晴明晦。日朗雨霁兮，空灵山水。翠微锦绣兮，花卉葳蕤。草木有情兮，藤木依偎。鸟语花香兮，留连忘归。溯漳溪而上，流水潺潺，周边农舍美。古屋民居，小桥流水。沿乡道而行，水碧山青，潇洒走一回。田园风光，令人陶醉。凡此浓妆淡抹，莫不漳河之最？高山茗香，最是纯粹。有机蜜柚，酸甜口味。优质烤烟，品位高贵。富硒粟米，畅销国内。大棚蔬菜，收益翻倍。嗟乎！秀美好山水，西河可夺魁。
展开剩余95%人文西河，俊彩星驰②。崇文重教，文风盛炽。金榜夺魁，举人进士。迨及近代，名贤英杰，枚不胜举。诚可谓群星璀璨，光耀埔邑。启迪后贤，激励来兹。张作舟，开邑翰林。《春秋题解》、《礼记集解》，声名远近皆知。陈应联，乾隆进士。陈可绿，父子南陵知县。张薇早慧，饱览经史，二度出任同考，三度知县诸地。张际云，声噪名场。年少会试诗礼，翰林编修钦赐。张彦三，励志苦学，性情刚毅，平素乐善好施。盖因子荣父贵，奉政大夫恩赐。客贤弼士，远渡南洋，创办垦殖公司，打拼商贸发迹。富可匹国，实业钜子。赏赐一品顶戴，出任外邦领事。践行主权自掌，坚持利不外溢。烟台葡萄酒，金奖白兰地。品重醴泉，张裕公司。李炤出仕，南安通判，地方刑罚时息。给种劝农，任期捍灾筑堤。张世钱，康熙举子。考授中书，乐昌县尹。听断公平，洁身自持。张莅孝亲，洪军扰境，奉母避居。张薇挈带，补为河内县丞，中宪大夫任事。李鸿勋，少年聪颖，得博古今，学成佐粤抚幕，孝廉驰誉一时。张克诚，笃学尊师，尊崇孔子。委署花县教谕，言皆程朱学义。降以近代，邦孝大法官，星岛首席。思明制药房，闻名遐迩。硕龙笔生花，国家编剧一级。力克记功，东北接收开例。卓萍研法，金星奖章赏掖。小勤通法，顾问位居首席。
红色西河，碧血黄花③。广州起义，文褒捐躯，民主革命身先去，一腔热血荐黄花。地下联络，惠容首建，开设地下交通站，建立妇女合作社。北江特委，庆坚率军，助战三河坝。华明志远，年少回国，宝塔山下求真理，北上抗日报中华。静阳年少，学成延安，带领陕北干部队，挥师粤闽稳安扎。广东省委，善铭执掌，代理书记，海陆丰策划暴动，不幸汕尾惨遭杀。恨秋英杰，年青有为，组织武装兴农运，红四军中政治家。海宏、玉英，新婚离家，坚贞不屈、气贯虹霞。抗日于韩江纵队，就义于碧野黄沙。世途从军，毕业讲武，北上卫戌金陵，荣膺中将领花。竞业楼，闽潮梅特委旧址，南委人之牵挂。庆云楼，闽西武装旧址，战士于此饮马。培才学校，南委会议旧址，见证几多革命家。深造学校，秘密活动之据点，交换几多接头话。兰轩小筑，县委党校之旧址，培育才俊打天下。
心灵家园，漳河明珠。仁者爱山，智者乐水，动静有致，各擅美誉。溪潭三叠，依山环曲。绿道亲水，波光云影，神思亘舒；移步换景，心境自如。蓝天碧镜，霞锦千丈，山水画图。农耕公园④，犂耙樚轴，播种农夫，模拟农作之艰苦；巨篮聚宝，瓜果时蔬，杂粮五谷，展示田园之丰足。弼士公园⑤，休闲去处。张裕文化，镌刻园区，还原先贤之荣殊；登山步道，通幽几路。怡神健身，放飞心情，增添居民之乐趣。北塘计划⑥，中英项目。暑期活动，提供夏令之营宿。文化交流，跨国教育。志愿支教，彰显爱心之广助。华侨展览馆⑦，辅德堂屋。图文并茂，史料实物，见证南洋漂泊路。法治文化园⑧，匠心独具。公祠展馆，法制教育，再现司法好制度。本草源科技园⑨，南药油茶宝库。脉菊迎客至，品尝精神舒。漳溪宝地，粤东明珠。古今传诵，不言而喻。福地洞天，人间净土。惭愧开山赤蕨，大生石头顿悟⑩。灵山飘赤蕨，觉岸好回头。禅寺楹联，警醒无数。君可知，此乃漳溪福报，天佑人乎！故而世代承合，志满酬躇。人民勤劳，轮耕有序。广种多收，村富民裕。有道是：换得年丰人寿，迎来骈臻五福。
诗曰：地以人显，名以地予。示范建设，惠泽苏区。活力漳溪，人民富庶。西河焕彩，粤东明珠。
袁光明（章明）撰于丁酉孟夏
注释：
①丙子洪难。是指1996年8月8日发生的特大洪涝灾害。几个小时降雨500多毫米，漳溪河暴涨。漳溪圩地面水位达8米以上，到处一片汪洋。造成近九成的房屋、店铺倒塌，20多人遇难，史称88洪灾。但让人惊叹的是，洪灾过后，坚强的西河人民在党和政府的关心支持下，以飞快的速度重建家园，焕发新生，无论是卫生还是环境均获得了国家级奖项。
②俊彩星驰。西河古今人才辈出。科举时期考中进士4人，举人2人，孝廉方正1人。其中授、赐翰林2人，授一品顶戴、光禄大夫1人。以降新中国成立，涌现出了不少名人精英。
③碧血黄花。民主革命以来，有许多西河优秀儿女为了人民民主和民族解放事业作出了无私奉献，其中有10多位志士仁人碧血丹心，血溅轩辕。
④农耕公园。西河镇素有“大埔粮仓”美誉。耕读公园以西河农业镇为内涵、结合生态休闲与农耕文化设计建成。内设五谷大花篮、历史文化墙、健身绿道、儿童乐园、健身广场等。
⑤弼士公园。位于西河镇左侧千米处，占地约150亩，是一处纪念客家先贤张弼士而命名的敞开式公园。园区按“五亭、四场、一门楼、一长廊” 规划建设。园内辟有登山石径、休闲健身运动场、文艺广场、纪念广场、停车场等四个功能区。弼士公园的建成，不独是当地居民陶冶性情、娱乐健身的休闲所，更是一个彰显西河镇古今人文的历史窗口。
⑥北塘计划。2000年，由英国布里斯托尔大学和广州中山医科大学合作开展的义教活动项目出炉，因发起人是西河北塘村“辅德堂”张韶光的裔孙，而且义教活动点就在此地，故名。“北塘计划”的实施， 成为英国布里斯托尔市和广东友好交流的重要平台。
⑦华侨展览馆。西河镇是大埔重点侨乡，当地政府利用“辅德堂”闲置房屋，延请专家精心设计、布展，藉以打造华侨文化展馆，彰显大埔“华侨之乡”风采。
⑧法治文化园。为提高民众法治意识，借助本土名人、新加坡杨邦孝大法官及新加坡法制文化为载体，县司法局会同西河镇利用杨邦孝祖居“宜斋公祠”打造法治文化园，成为大埔县重要的法制宣传教育基地。
⑨本草源科技园，位于西河镇上黄砂村。是当地引进外资开发，集药材种植、科技研发、生态农业、观光旅游、休闲度假于一体的现代化绿色产业基地。
⑩大生石头顿悟。志载：唐文宗大和五年（831）福建沙县年仅14岁的潘了拳离乡来到大埔西河上黄砂车上村，认游氏为母，至贤至孝，村民交口赞许。夜常有虎啸其间，白天从未见虎踪。潘了拳常和伙伴到赤蕨岭放牧，小伙伴忙于玩耍，其独跌坐在一形若卧虎的巨石上念经不止，从此再无虎啸之声扰民。一日，他忽觉有金光耀眼，飘然欲飞，不由自主在石上用指划了“大生石头”四字，顿悟，但见四字若斧凿镌刻于石面。
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●●《西河赋》【赏析】
孟夏之日，万物并秀——袁光明主任《西河赋》赏析邱汉章/文
在文赋正文的前面，作者写了两句话的序，交代了撰写这篇文赋的时间和缘由。第一句的“丁酉孟夏”，即丁酉巳月，以古老的干支历表时间·，显示了文赋的古色古韵，营造了古朴的氛围。“丁酉”，让我联想到“丁火生酉金”，联想到“灵火淬金”，联想到“火眼金睛”。在明代吴承恩《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣、五行山下定心猿”里，孙悟空被太上老君关在了干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦炼丹炉内，以文武火锻烧七七四十九日，反炼得火眼金睛。孙悟空因“将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼火煼红了，弄做个老害病眼，故唤作‘火眼金睛’”。在元代杨景贤《西游记杂剧》第三本第十出云：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”“孟夏”即农历四月，让我联想到西河镇漳溪河两岸的旖旎风光。在这人间四月天的美好时光里，那里风暖日迟，阳光明媚，蓝天、白云、山水和古建筑构成美丽的画卷；那里大地郁郁葱葱，一片生机盎然，素有“大埔粮仓”之美誉，令人心驰神往。序的第二句，作者自称“自愧才疏学浅”“勉为其难”“以期引玉”，表现了为人谦虚的优良品格。
文赋正文可分为四个部分，第一部分是开篇自然段，对西河风物的概括描写；第二部分是主体铺陈，共三个自然段，对“生态西河”“人文西河”“红色西河”的铺采摛文；第三部分是一个自然段，对西河自然山水、历史人文和时代风貌的总结描述；第四部分是曲终奏雅，诗咏西河，体物言志。
且读第一部分开篇自然段对西河风物的概括描写。“飞天马山，莽莽苍苍；茶米驿道，山水绵长；漳溪河畔，灵秀客乡。”文句里的“苍”“长”“乡”三字用得极好，好就好在其声调铿锵，节奏分明，若闻“金石之声，管籥之音。”并且，好像三个特写镜头，分别聚焦“飞天马山”“茶米驿道”“漳溪河畔”景色，起句山峰“莽莽苍苍”之雄浑磅礴，紧接驿道“山水绵长”之婉转含蓄，再接滨水“灵秀客乡”之瑰丽画卷，充分体现传统文赋开篇文辞之“巨丽”，若如“参差摇翠色，绮靡舞晴空。”此开篇文句如诗如画，让人遐想。如“飞天马山”作为开篇起句的四字，其形象的山名，本身早已揉合了“意”“物”“文”三者，让我为之感慨万千，仿若“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。飞天马山上，有坪畲水库和三扎水库，湖光山色，风景怡人，其溜清泉涧汇合成长长的溪流，经莒村、长教流入梅潭河，可谓“云山碧落飞天马，牵起长溪绕梓乡。”又如“茶米驿道”四字，亦融合了“意”“物”“文”三者，并见古拙之气。在北塘村的村西大屋“兰轩小筑”右侧的山口，有一块大石刻着“茶米古道”四字，这里有一段保存完好的千年古道。这段古道从村西山口的几棵老枫树下进入，沿山脚下水圳婉转，穿出到通往老县城茶阳镇的省道S221线。通往老县城茶阳镇的公路是1960年代才开通的，之前的千百年来陆路交通主要就是走这条“茶米古道”。古道从老县城茶阳镇起步，经吊梨坪、象形地、佛子凹、北塘鸦雀口、龙潭渡、大靖鸦雀坪、妹子刚、高寨、长龙岗、分水坳至营村，多为羊肠小道，均宽1米，全程30余公里。旧时，现在省道S221线沿路的几个乡镇，都经过这条古道进入茶阳。从老枫树下进入沧桑斑驳的“茶米古道”，感觉到山谷出奇的清凉静谧，仿佛这窠谷里的鸟声、风声和水声都是千百年凝固下来的，尘世的喧嚣、内心的浮躁和世俗的得失顿然被清风吹散，所有的倦意都荡然无存，人突然变得清清爽爽。感慨古道清风，苔痕绿，草色青，花木深。山峦缓伏，曲径通幽。山光喜飞鸟，树影悦人心。以后再来西河北塘时，一定还要到“茶米古道”来吹吹这里的千年古风，此所谓“寄言养生客，於此同归休。”再如“漳溪河畔”，更是“意”“物”“文”三者堆积酝酿出的“灵秀客乡”。从福建流来的漳溪河，纵贯西河镇。漳溪河又称西门河，西河由此而得名。漳溪河连起一个个美丽的小村庄，这一连串的小山村，呈现一派田园农耕生生不息的景象。漳溪河千百年来浇灌的西河沃土，山青水广。在碧绿的青天下，溪涧清流，山意悠闲，花草幽香，民居古朴，村景俨然，眼中所见皆为诗化了的田园美景。
写到这里，那飞天马山上流下的长溪水，仿佛牵起了我儿时的记忆。小时候，我所在生产队的社员们用肩挑或扛着沉重的水泥，步行数十里到飞天马山上建三扎水库。由此看来，当年的三扎水库是举全县之力而兴建的。前几年，我有幸跟随文赋作者袁光明主任和红色文化专家连建文会长驱车上飞天马山，看到水库四周山岭上碧绿的茶园，还出产清香淳厚的“飞天马品牌”茶叶，感慨举目青苍山如妆，一湖春水润柔肠。绮丽镜湖常映翠，清芬茶叶总飘香。有诗为证：“碧空驰骋飞天马，湖畔垂缰系众山。茶煮金风飘玉宇，气蒸翠露化云鬟。坪畲三扎映仙境，长教百江流水潺。每念初逢生感慨，儿时旧梦起斑斓。”接下来的数句，叙述了西河的地理位置、镇名的由来及历史沿更、古代省际边陲的商贸繁华、丙子洪难重建和今日景色宜人文旅打卡网红胜地等内容。
且读第二部分的三个自然段，这是文赋的主体部分，主要对“生态西河”“人文西河”“红色西河”的铺采摛文。
“生态西河，山水秀美”起句的自然段，主要描述自然山水的秀美和丰富的物产。前数句描写溪山如绘，骈散结合而尽文赋铺陈之能事，文辞藻丽而"散铺宏大"，还特写飞天马、笔尖岽、凉伞岽、大湖顶等“群峰簇拥”而“莽莽崔嵬”。进而中间六个“兮”字句，物象明朗而意境宽阔，文辞绮丽而疾抒情感，可谓“诗缘情而绮靡”。接着，以散文笔法的描写来表达诗情画意，呼应开篇段的“漳溪河畔”。最后，写茶叶、蜜柚、烤烟、粟米、蔬菜等富硒农副产品，见证西河物华天宝之福地。整段文句声律谐协而辞藻华美，层层递进而图景壮丽，可谓“结藻清英，流韵绮靡。”
读罢这段融写景、抒情、叙事、议论于一体的如此铺采摛文之富丽文辞，我禁不住浮想联翩。好像自已又走进了熟悉的西河乡土，极目天际明净，云霞飘逸；远眺溪流叠嶂，植被层峦；近看温和山野，肥沃庄田，襟袖间金风馥郁，鳞波澹荡，澄辉潋滟，河堤婉然，熔金画岸。徜徊于翠竹摇风的村道，观芳草以瞻嘉树，那各具特色的客家民居古屋，点缀在风光旖旎的田园上，与天地万物和谐、协调，宛如自然而舒展的交响曲，让人为之陶醉。这一座座民居古屋，见证了客家人艰辛、勤劳、勇敢的开基创业史。这里，用邹鲁的诗句，来形容客家人所开辟的崭新天地，再恰切不过了：“蓝缕箪路启山林，寸寸山村尽化金。”美丽的“漳溪河畔”，处处青山耸翠，绿水奔流，远山近丘如翡翠嵌镶，还有粉墙黛瓦人家炊烟袅袅，尽显村景俨然、民俗经典、风光宽阔、禀赋独秀、物华天宝和地灵人杰，是大埔县人文旅游经典圣地，是省级新农村建设示范区。西河山水田园，处处芳香入画，完完全全是养生福地的样板，完完全全是长寿之乡的经典。西河山青水广，物产丰富，主要有水稻、烤烟、西瓜、大菜、茶叶、甘蔗等农副产品，其中“西河香米”、“本草源”西河脉菊、“飞天一品”名茶、“黑美人”西瓜等农副产品是著名品牌，可谓“大埔粮仓”名不虚传。西河山水无处不飞花，田园步步入画香。回想大靖村、上黄沙村田园宽阔，分别有莲花山连云寺和赤蕨岭灵觉寺，玉带晴云，苍山胜景。四处远山环列，千秋葱茏，似玉屏雾绕，风光旖旎，光影村落，景象万千。经过乡村大道，一路山川秀丽，风物万千；一路惠风浩荡，万物辉光。山青而馥，水蓝而馨。慢步而行，香飘一路。正好欣赏漳溪河水清且涟漪，感受近水竹木微风之清凉，品味河那边墙瓦田丘之古色。目光留连在悠闲的村道，村道连起碧绿的田畴。那檐瓦叠山色人家，那茂密的河边竹林，那曲线优美的山形，山光水色，清新秀丽，目光所及全是“眉眼盈盈处”。眺望小溪两边宽阔的肥田沃土，好像有一种亲切而温暖的气息扑面而来。这气息是眼前的偏僻小村庄久远而来的饱满的积蓄，而且已酿成一种磅礴之势，直接震撼人的内心世界。沿着村道缓缓而行，全身心地享受着这仙境般的景色。天朗云闲，岭峦岑寂，翠竹摇风，流水潺潺，鸟鸣婉转，客家特色民居在山麓里坐落有致，眼前的一切都让人觉得无比的平静和惬意。西河致力于描绘新农村建设蓝图，路网、绿道、绿化、亮化等工程建设成绩斐然，为建设漳河绿道的绿色健康产业带和全域旅游打下坚实的交通路网基础。遥望四处远山，苍苍翠微，万岭绿透。俯瞰漳溪河两岸，地势平坦，土地肥沃，可联想到民丰物盛，黎庶繁衍，山敦民朴，路远风淳，春播夏作，秋收冬藏，五谷丰足，四季安康，仓禀充实，礼乐得彰。值得称道的是，梅龙高速公路似两条巨龙飞舞于苍山翠谷，车来车往，坦荡途归。
“人文西河，俊彩星驰”起句的自然段，先总述西河崇文重教，文风鼎盛，英才辈出而“群星璀璨，光耀埔邑。”后列举了张作舟、陈应联、陈可绿、张薇、张际云、张彦三、张弼士、李炤、张世钱、张莅、李鸿勋、张克诚、杨邦孝、张思明、曹硕龙、张力克、卓萍、卓小勤等古今翘楚，见证西河人杰地灵。
说到西河人文，我首先想到大埔开邑翰林张作舟与大靖村莲花山连云寺的故事。几年前的一个深秋时节，我曾途经北塘村西面隔着漳溪河的大靖村，徒步登八九里山路到达莲花山上的连云寺，观赏了那玉带晴云里的苍山古寺胜景。在莲花山上绿树掩映的开阔处，“连云寺”三字赫然可见。站在寺院门坪上，目光从寺院红墙檐瓦往上慢慢移动，从竹影婆娑、古树耸绿，到云缠雾绕、溟溟朦朦，仿佛在袅袅薄雾轻纱练里演绎着无穷无尽的坤转乾旋；环顾四周群山，那座座峰峦翠色尽染，条条峻岭碧浪翻卷，万顷波涛翻松林涌竹海，有“千里横黛色，数峰出云间”的感慨；临空俯览，在似穹庐一样天空下，青山蔽佑着村庄，碧水滋润着田野，天蓝蓝，云泱泱，日朗朗，水潺潺，完完全全是无数碧玉嵌镶出的诗情画意，而且似乎全部风光都溶化在无限的诗情画意里。走到寺门前，看寺门对联“灯塔记当年曾来学士；连云增旧制更著名山”，联中“灯塔”两字是此寺的原名。大埔开邑翰林西河人张作舟曾隐居“灯塔寺”挑灯苦读，寒窗十载有余后名登金榜。为感恩灯塔寺成就其功名，其将寺易名为“连云寺”，寓意功高“连云”，还题赠了寺门对联“灯塔记当年曾来学士；连云赠旧制更著名山”。张作舟是大埔县建置以后的第一位翰林，他于康熙三十五年（1696）丙子科中举，然后隐居 “灯塔寺”寒窗十载有余。据传在殿试时，康熙皇帝得知张作舟家乡是个小地方“黄堂村”，提出怎么会出如此之才子的疑问。张作舟回奏康熙皇帝，并诵诗一首：黄堂村“东有尖笔高峰，南有白水悬波，西有连云古寺，北有更鼓叮咚”。 此诗概括了西河的自然美景，东面的山峰形如笔尖直上云霄；南面的白水寨如瀑布九天而泻；北面更鼓之地鼓声回荡；西面的连云寺正是此处。1713年，张作舟的父母作双寿，他回到家乡省亲，同科进士何世璂等24人为他的父母书赠诗词祝寿。300多年来，这24幅祝寿诗词书法作品由张作舟后人珍藏。过去，每年除夕拜祖时，他们会将这些作品悬挂于祖祠太史第的大厅堂，呈现宗族的荣耀。这些祝寿诗词均书写在黄绢之上，除了何世璂书写的为40×28厘米大小，其余23幅均为33×23厘米大小。每4幅被裱成1卷，分裱成中堂6卷，每卷长210厘米、宽55厘米，这是极为珍贵的文化瑰宝。张作舟回乡后还发起了筹捐巨资置办“渡船田”出租，在其当年往返之北塘龙潭渡设渡便利乡民。黄堂村民为了纪念张作舟，每年正月十三日举办一次迎灯活动，规模盛大，范围包括黄堂村、漳溪村碗窑窠、黄輋角、东方村沙岽下、大靖村大埠上和上北塘村的张姓裔孙，是当地传承了几百年的一项民俗活动。 进入寺院佛堂，又看到一副对联“灯塔映毫瑞；连云现佛光”。此联说的就是张作舟在“灯塔寺”挑灯苦读十余年金榜题名的故事。正是这个故事，使连云寺名扬海内外，此所谓人杰地灵。莲花山千秋葱茏，似玉屏雾绕，风光旖旎，景象万千。连云寺禀赋独秀，堪称西河镇人文旅游之经典圣地之一。
由大埔开邑翰林张作舟家乡黄堂村，联想到该村一山之隔的车龙村。车龙村有张弼士故居光禄和张弼士博物馆，那里已打造成张弼士古居旅游区。张弼士有“中国葡萄酒之父”“中国民族工业之父”“中国的洛克菲勒”“中国实业兴邦先驱”等美誉，可谓声名显赫。我想，漳溪河畔隔山相邻的黄堂村和车龙村，生长文翰之星张作舟和商界之星张弼士而村土生光。如果说“张作舟，开邑翰林”而“光耀埔邑”，那张弼士则声望卓著而名扬世界，此所谓“耕读村村沃土香，车龙显赫继黄堂。作舟荣耀翰林誉，弼士功勋民族光。”黄堂村的太史第，是大埔县开邑翰林张作舟的祖祠，同科进士何世璂等24人为他的父母祝寿的24幅祝寿诗词书法作品悬挂在祖祠的大厅，此所谓“辞迈翰林,言敷其藻”；客家民俗文化村车龙村，有孙中山先生题写“品重醴泉”的张裕葡萄酒的创始人“中国民族工业之父”张弼士故居光禄第，还有许多民居古屋；北塘乡村旅游区，有辅德堂等数十座明清时期的古建筑，如玉堂公小筑、宜斋公祠、青云世第、兰轩小筑等等，门门显气派，屋屋有故事……明清时期的古屋民居，是客家历史文化的主要载体，是建设乡村旅游的重要依托。特别是西河张弼士故里车龙村，让我浮想而感叹：“宽广风光收眼底，云峰碧落此徘徊。巘岩叠蔓三（山）千嶂，曲水流觞九（酒）万杯。甘露醴泉长润泽，金墟景帙胜蓬莱。漳溪流水汀江去，文旅车龙锦绣堆。”
“红色西河，碧血黄花”起句的自然段，描述了西河英才参与的重大革命事件，列举了青史留英名的文褒、惠容、庆坚、华明、静阳、善铭、恨秋、海宏、玉英、世途等西河革命志士，讲述了许多革命遗址。说到“红色西河”，我联想到北塘红军小学，联想到西河镇是革命老区，有着光荣的革命斗争史。该镇的北塘村是革命老区村，在解放战争时期是地下党组织活动的重要区域。1925年成立中共维靖支部，北塘村百叶的李言皆受命从潮汕回到家乡，担任第一书记。1926年成立中共大埔县部委时，李言皆被当选为县部委委员。解放战争时期，黄华（原闽粤赣边区纵队闽西支队七支队第三政委）所属部队和当时的中共梅县县委书记李碧山（李班）等经常辗转西河镇北塘、大靖等村，开展革命活动。1938年中共梅县中心县委组织部长黄芸调到大埔县，以教员身份在西河镇北塘等地办夜校，发展地方党组织，并历任中共大埔县委副书记、中共大埔县整理委员会书记、县委书记、中共饶和埔丰边县委书记兼组织部长、南委机关联络员等职务。1941年12月13日上午，黄芸前往埔南巡视和向李碧山汇报工作，途经双坑村口被国民党军抓捕，经党组织多方营救未果，1942年1月21日被杀害。当时北塘村的深造小学，有16位中共党员以教师或夜校学生身份为掩护从事革命活动，该校是中共埔北地区地下党的“大本营”和重要联络站。其时，北塘村有李均雀、曹拴教等人，为革命牺牲。北塘村的百年老校深造小学，是革命的学校。今天的北塘红军小学，即由原北塘深造小学扩建而成，是红军小学建设工程在全国建设的100所红军小学之一，也是广东省首批建设的红军小学。北塘及北塘所在的西河镇，革命旧址几乎随处可见。星星之火燃遍了古镇西河，那里高山上的灵觉寺是一个红色联络点。1938年南方工委把灵觉寺作为革命活动的一个重要据点，闽粤赣边区的司令员据说曾经在这里召开过一次秘密会议。早在二三十年代，这里就有党组织领导的农运。在1938年二月中旬，中共闽西南特委派姚铎到大埔，在西河车上赤蕨山灵觉寺召开中共大埔县委扩大会议，总结了抗日战争民族统一战线等工作，决定大胆发展党员，掀起抗日高潮。选举产生了新一届县委书记肖力克、组织部长刘德和、宣传部长饶乃跃、统战部部长饶乃跃（兼）。会议在此召开，益增灵山之光，故文物保护碑上云：“该寺是名胜古迹，又是革命胜地。”可见，西河镇是革命的乡镇，北塘村是革命的村落，红军小学落户北塘，是中央对老区人民的关怀和厚爱。
且读第三部分，这一自然段主要对西河自然山水、历史人文和时代风貌的总结描述。一整段的辞藻堆砌而清新英俊，华艳细密而注重韵律节奏，尽用“炜烨之辞”赞美西河风土，最后一句还以祝福语描绘美好愿景：“换得年丰人寿，迎来骈臻五福”。读罢这段话，“漳河明珠”“农耕公园”“巨篮聚宝”“弼士公园”“张裕文化”“北塘计划”“开山赤蕨”等文辞在我头脑里不断地浮现出来。
如“北塘计划”，是北塘小山村的现代传奇。“北塘计划”是由英国布里斯托尔大学医学院毕业生张燕玲于1998年在布里斯托尔市发起，在张燕玲祖居广东省大埔县西河镇北塘村“辅德堂”客家大围屋举办的暑期中小学生英语义教夏令营。中山大学医学部（原中山医科大学）每年派出10名中方志愿者，与来自布里斯托尔大学等英国高校的10名医学生志愿者，在每年暑假期间为大埔县西河镇的中小学生提供为期15日的中英文教学活动，至2013年已成功举办12期。说起“北塘计划”的由来，还有一段故事。1998年暑假，旅英第二代华裔、英国爱丁堡皇家外科学院院士张明经携妻带女，首次回到大埔西河镇北塘村祖籍寻根。返英后，张明经一家对故乡念念不忘，张明经希望将祖屋辅德堂改建成一家慈善医院，女儿张燕玲则提议，在有“广东香格里拉”美誉的大埔县，辅德堂和西河镇其他独特的民居是一道不可多得的山村风景画，何不将祖屋修饰一下，组织英国同学到中国来，既可以探秘中华文明，又可以帮助山村的孩子学习英语。这个项目在张燕玲就读的英国布里斯托尔大学公布后，引发了很大反响，并得到支持。1999年张燕玲带着5位英国同学，专门到大埔县西河镇北塘村做前期准备。2000年8月，一个由英国布里斯托尔大学和广州中山医科大学合作的“北塘计划”出笼。由于从英国来的支教队伍都居住在北塘村辅德堂，活动被命名为“北塘计划”，又名“辅德堂教学计划”。项目开展后，受到社会各界的关注，2001年，北塘计划列入广州市与布里斯托尔两个友好城市的交流合作项目之一。张燕玲的祖居辅德堂建于100多年前，是一座拥有102间房子的客家大围龙屋，内有“三堂”、“九厅”、“十八井”，是其曾祖父、著名侨商张舜卿的故居。辅德堂结构、大小、布局与张弼士故居光禄第完全相同。在每年暑假十余天的夏令营中，每天有3个英语培训课程，支教老师们轮流负责打理公共生活和教学工作，为研究教学方案、备课和制作教具，他们常常忙至凌晨两三时。因为寓教于乐，孩子们的学习热情极高，除了营员，当地还有不少高中生自发到宿营地与支教老师交流，训练口语。在大埔长教村义教10年的马来西亚归侨、“广东好人”廖乐年，多次专门派学生到夏令营听课，交流教学方法。十多年来，中英支教师生一直住在辅德堂，他们自己买菜、做饭，中餐、西餐隔天循环，实行AA制，大家一起备课、交流、嬉闹。由于前来支教的英国学生均不通汉语，张燕玲通过广州市外事办联系到中山大学中山医学院，每年通过该校招募一批医学生作为英国志愿者的翻译和教学搭档，后来中山大学正式成为核心组织方之一，负责协调沟通、安排行程和住宿、联系交通工具等。该活动没有固定的经费，全部采取AA制。英国志愿者的餐费和路费自己负责，在广州短暂停留时由中山大学负责，在大埔活动时食宿由当地负责，但项目从未因经济原因受到影响。当地村民认为，北塘计划能够越办越兴旺，完全是爱心的力量。2013年十二届北塘中英夏令营中，有六位来自英国布里斯托尔大学、利兹大学的支教大学生，他们怀着对中国山区孩子的爱心，自掏腰包买机票，不远千里来到西河镇红军小学，帮助山区中小学生提高英语水平，促进中西方文化交流。每年暑假，中西文化在这里交融着，英国洋学生成了这些山村孩子的英语启蒙老师。这些老外的爱心，真的不简单。这些异国他乡的年轻人，为了同一个理想，为了共同的心愿，义不容辞的来到了中国边远的山区，虽然语音不同，但都是教得非常有耐心，有温情。中英夏令营所在的西河镇北塘村，是一个虽然交通比较方便，但生活食品比较缺乏的地方。学员们住的宿舍是简陋、具有客家建筑风格的百年老屋。艰苦的环境，单调的生活，没有打消他们积极向上、乐观的心情，因为他们想的是这里的孩子们，想的是把他们所知道的外面的世界传递给山区的孩子们，给山区的孩子们打开一扇通往世界的心扉。6个老外，6个“洋雷锋”，他们是一群有爱心的外国年轻人；6个老外，6个“背包客”，他们是中英友谊的使者，让我们给予他们更多的支持和帮助，让更多的外国知识青年慕名前来，帮助我们的孩子增长知识，提高英语能力，培养出更多的对社会有用的人才。北塘计划是山区孩子的一缕阳光。“北塘计划”的宗旨是“爱心奉献，实践提升”。经过十多年的积累，“北塘计划”在当地积累了很高的人气。15年来，夏令营面向全县免费招生，在当地学生和家长中树立了口碑，受到当地学生和家长的热烈欢迎，报名人数爆满，十二届有800多个孩子报名，因为场地有限，最后只收了300名。当地重点中学虎山中学，也派出70名高中生全程参加。中英义教医学生通过寓教于乐的对话、运动、游戏和表演等教学方式，提升了当地中小学生的英语听说能力和学习兴趣。大埔小山村北塘村，一批又一批来自英国的洋学生来到这里，住古老客家大围屋，教几百孩子学英语，“北塘计划”已成为中英两地交流的桥梁。“北塘计划”自1999年启动以来，共举办12期，分别在广东大埔县西河镇北塘村红军小学，广州越秀区育才小学，河源市紫金中学，梅州市梅州中学举办。“北塘支教队”共培训了3500多中小学生，活动是中英两国医学生以奉献爱心为宗旨，是一项义务支教的公益活动，是广州市与布里斯托尔市友好城市交流项目之一。“北塘计划”为粤东北山区3500多名学生提供了接触外界、增长见识和提高英语听说能力的机会，同时促进中英两国人民的友好往来，促进英国学生对我国社会制度、风俗习惯、礼仪、文化及生活的认识，意义极大。这个活动使极少有机会接触到外教的山区中小学生有了一个接触外面世界机会，提高英语学习兴趣和学习积极性，提高口语和听力水平，为大埔的教育做出了贡献。
大埔县是苏区县，中央红军建设工程办公室选择该县的西河镇北塘村，建了一间红军小学，是对革命老区村的深切关怀。北塘村是一个革命老区村，仅上北塘一带参加过地下工作的就有十多人。当时的红军小学张电昌校长，他的父母就是当时的老革命。北塘，红色的土地，红军小学的诞生地，当之无愧！感慨“中国工农红军北塘红军小学”的诞生，感慨北塘红军小学红旗飘扬的五年山村岁月，多么想用世界上最美的语言来抒发情怀呀！也许，从彩虹里借取五彩缤纷，也无法表达心中的豪迈。此时此刻，谨借北宋王安石《咏石榴花》的诗句来形容一下：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”。 北塘村，闽粤边区郁郁葱葱里的一点红。这一点红，不正是北塘红军小学么？王安石笔下的石榴花，是红得发紫的一点春色。北塘红军小学，正是点缀在闽粤边界西河镇漳溪河畔的一点春色。西河镇，作为具有四千年悠久历史的古镇，其人文秀丽好比石榴树浓绿万枝，青翠幽香。仿佛山野清风吹拂浓绿万枝，飘香千万里。这里的北塘村深造小学，也就是五年前扩建为红军小学的美丽校园，十多年来一直是“北塘计划”中英英语夏令营的营地。
又如“开山赤蕨”，点明赤蕨岭是惭愧祖师潘了拳之“开悟”灵山。漳溪村前，雄伟的镇名牌坊耸立在公路上，牌坊对联有“灵光萦赤蕨”字样，让人感受到那村庄远处的水云里定有嵯峨峻峰，那山峰静幽的竹蓊松郁里定有香径曲折向云霄，那天朗云闲、岭峦岑寂的娴静轻柔里定有赤蕨青青而绿光闪烁。也许“赤蕨”两字之灵光闪烁吧？仿佛我脑海里浮现出赤蕨佛寺奇观：寺檐纳玉带，佛门入乾坤。圣地晴云光华经年，苍山一景奇秀千秋。此番念想萦绕心头，眼前坦途似觉分外清明和馨香。西河镇政府和街道位于漳溪村。穿过街道，约数公里路就是上黄沙村了。从山麓往上行，转了两个弯就可遥望到对面山巅层峦叠嶂的幽深渺远里浮现出若如宫殿般森严的古寺墙瓦，檐牙高啄而凌云俊秀，紫气展舒而香飘云端。这时，山路渐宽畅，眼前一片绿树，翠绿里耸立着一座高大的寺名牌坊，牌坊顶上有“灵觉寺”三字。穿过寺名牌坊，又转了个弯，沿着宽阔的山路行约三百米就是灵觉寺了。灵觉寺位于西河镇上黄沙村赤蕨岭，始建于唐代中期，已历一千余个风雨春秋，曾是唐代高僧惭愧祖师潘了拳青少年时代结芦、修身和悟道之处，是大埔名寺之一。明清期间得到多次重修，改革开放后，又按原貌修建了宝殿、佛堂、客堂、钟楼、鼓楼、斋堂、僧舍、公路等工程，使佛门圣地重焕光彩。寺院大门门额有“灵觉寺”三个镏金大字，左右楹联“灵峰飘赤蕨，觉岸好回头”。寺门内，上堂有三尊大佛及惭愧祖师坐像，两厢门为十八罗汉。寺右有泉从石中涌出，清洌微甜，传说此泉客多则多，虽突来客数百亦够饮用，平时则涓涓细流，经千余年亦然，世人颂为“神泉”。左侧有客厅，内多为国内外善信题赠诗句，如马侨胡里荣先生书题：“赤蕨名山慕各方，游人信士勇登场。唐朝建立灵觉寺，飞天蜈蚣颂四方”。灵觉寺所在山岭有很多野生赤蕨，被称为赤蕨岭，灵觉寺也俗称赤蕨寺。此山形奇妙，或许是由赤蕨枝叶之形象联想，古有“蜈蚣飞天”之称。寺门前，两边各栽种着一株巨大的赤蕨。红日绚烂，风光宽广，在银灰色的石级和古式石围栏衬托下，赤蕨的绿枝赤茎显得格外清新。见证佛寺风云的青青赤蕨呀，完全是丽质天成，一派尊容贵相。她从不娇生惯养，也无须脂粉浓妆，始终雍容华贵而不卑不傲，保持青翠俏丽而不俗不妖。寺门外，新建了约有篮球场一般宽阔的门坪，栽种了数株枝叶繁茂的赤蕨，门坪四周古式石围栏在山岗上显得无比壮观。绿瓦红墙，雕梁画栋，翠柏殿角，烟霞缭绕，整座佛寺气派俨然。苍翠的赤蕨山岭呵，山势高峻，林壑幽深，曲水清流，古树绿枝，花色清新，鸟语婉转，祥雲瑞气，香飘寥廓。惭愧祖师始悟赤蕨岭，此所谓“祖师潘氏生沙县，托钵亲临开了拳。赤蕨成丛灵觉地，竹枝划地咒箍圈。虚空悟道石生字，眼亮心明佛有缘。一世修行多典故，雄峰五指永安禅。”由此可以明白当年惭愧祖师潘了拳之所以落脚此山的缘由了，此山也因此而堆积了千余年的厚重人文色彩。
此时此刻，我的思绪仿佛随着那漳溪河的清清流水，流入河两岸的田园风光和民情淳厚里，并衍生联想到西河镇丰富多彩的民俗文化。西河传统民俗活动丰富而经典，是客家传统文化的精彩体现。迎灯活动是西河镇流传已久的传统习俗，每年正月初五至十六期间各村各姓宗族按不同时间进行迎灯活动，初十六晚全镇各村的花灯集中漳溪圩赛花灯。过了这一天，人们从新年的欢乐中平静下来，正月留下的鞭炮屑、废弃花灯都要被清扫干净，于是“赛街灯”逐渐被人叫“扫街灯”。其中，黄堂村民为了纪念张作舟，每年正月十三日举办一次迎灯活动，规模盛大，范围包括黄堂本村、漳溪村碗窑窠、黄輋角、东方村沙岽下、大靖村大埠上和上北塘村的张姓裔孙，是当地传承了几百年极具特色的一项民俗活动。东塘“迎白马”民俗，起源于清代乾隆年间，传说是为纪念宋末元初时誓死保卫潮州城而以身报国的宋朝马发将军。后来，这位将军的“金山福主通天圣王”神位最后在西河镇大靖村庵墩围落户，建造“圣王爷”的竣工之日正好是正月初四，后人便将正月初四定为“迎马”日。从“入年架”至元宵，“吃年夜饭”、“春祭”、“迎灯”等别具特色的迎春民俗先后亮相，洋溢着节日的喜庆，也展现了独特浓厚的客家文化。西河致力于提升乡村文化内涵，以“迎白马”与“扫街灯”等非物质文化遗产、农耕文化、科举文化、商文化等为主题，打造具有西河特色的文化展示长廊。
文赋序言起句之“丁酉孟夏”仿佛在脑海里放大而定格，让我联想到陶翁的诗句：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。”我想，西河北塘、东塘、大靖等村落也好，黄堂、漳溪、东方等村落也罢，在我眼里几乎都浮现出陶翁田园诗里的影像。文赋作者“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心”，让我对西河的漳溪河流水衍生了许多怀旧眷念。西河之名源于漳溪河（又称西门河），可见西河与“水”字是分不开的。若翻阅客家迁徙史，可知闽西、赣南和粤东“三角地区”乃是过去客家人在南方聚居的“大本营”。而奔流在“大本营”的汀江及其支流漳溪河等，既是滋润客家乡土耕读生活的生命之水，亦是浇灌客家绵绵瓜瓞繁衍不息的甘甜乳汁。事实上，客家先民在向南方迁徙的过程中，是沿着“山”和“水”的目标前进的，有涓涓泉流即有水源的地方，山环水绕的地方，才是落脚生存和开基创业的理想之地。在“大本营”地区，有白墙黛瓦的地方，特别是有土楼或土楼群的地方，都是流水潺潺的地方。而且，客家“地盘”还沿着河流迅速延伸和扩展。所以，客家地区处处山清水秀、鸟语花香。漳溪河千百年来浇灌的西河沃土，山青水广，风光宽阔，是客家经典地。我对西河的印象也是与“水”分不开的。记得读中学时的一个暑假，我跟着小张同学到他家西河东方麻园村玩，在他家住了几天。如果说在搭车去西河的漫长的沿河公路上，映入车窗的河边翠竹和翠竹摇曳着的清清江河，仅仅是其景色让我欣赏入迷，未有让我对“水”有过多联想的话，那么小张同学屋门前麻园村那条小溪却曾从我肌肤流入我的梦里，并在此后的岁月里，一直在我梦境中流着。住在小张同学家的那几天，每天晚饭后的夕阳西下夜幕轻笼时，我俩只穿着裤衩去门前小溪洗澡。虽是酷暑时节，但夕阳退出天幕后的山村小溪却非常清凉，这个清凉仿佛让我数十年后仍有感觉。也许是这种清凉，让我记住了那条小溪，并把麻园村的青山、竹林、田丘连同小溪的清凉一起完完全全的折叠起来，珍藏在梦境里。数十年后，因工作需要，我好几次到西河去。每次出发去西河，我心底里都会有一种兴奋的情愫在慢慢地升腾着。我知道，这是珍藏着麻园村弯弯溪流的梦境，经过数十年的发酵酝酿，而已芳香无比，弥漫整个心房。今天的西河，已与中学时代所见完全不同了，但不变的是漳溪河依旧连起一个个美丽的小村庄。带着麻园村芳香的情愫，我一连好几个周末都到西河去看山看水，眼里所见皆灵秀。那耸翠的青山，奔流的绿水，如翡翠嵌镶的远山近丘，还有那众多的古屋民居，总让我百看不厌倦。我总觉得，西河的天空、青山、田野和村庄像水洗过一样干净、清爽和鲜亮。写到这里，不觉歇笔感慨闽粤客家先人用心血和汗水浇铸出的沿河芳村，加上对西河的特有情结，我忽然心头诗行如泉涌，笔拙未能尽抒衷肠，谨吟就《游西河漳溪河畔各村庄》古诗一首描画西河以自赏：“骀荡香风嫌路短，下坡欣喜圃田宽。青山环列云霞见，碧水萦回襟袖间。竹影悠闲芳草岸，日光和煦菊篱边。梧桐分绿村居暖，金桂合香草埂弯。庭院深藏文翰卷，檐牙高啄紫微天。僻村孕育邦国彦，沃土耕读黎庶安。筚路瓜瓞太史第，醴泉酝酿民族篇。风捎大靖毗屋韵，流转漳溪平水烟。”吟毕回读，诗句虽是自已所写，但亦被个中所流露的真情所感动。与其说是诗，倒不如说是感情之小溪，正如麻园村那条小溪，流的不仅仅是水，而是客家经典乳汁。
且读第四部分，这是一首四言八句共三十二字的古风，诗咏西河，体物言志。读此诗而回想整篇文赋，感觉文辞于俪语中见古拙之气，而在藻采中生壮浪之情。此文赋正文前有序，曲终有奏雅。如此起承转合的完整篇章，可见作者立意谋篇既着力内在的文理，又注重外在辞采，还用心于语言凝练、韵律节奏和句式工整，并表现出对自然与人文的礼赞，特别是最终升华至对理想社会的追求，可谓“理扶质以立干，文垂条而结繁。”
孟夏之日，万物并秀。古诗云：“时当孟夏月，嘉木清且稠。”这篇文赋撰写于“孟夏”即农历四月，在此“凤舞顺风”的季节，万物开花茂盛，眼中所见皆为诗化了的田园美景。且看莲花山下的大靖、官厅村连同北塘村，一大片土地绿油油郁葱葱；又看张弼士故居光禄第所在的“中国传统村落”车龙村连同黄堂、溪南、龙埔、漳溪、东方村，一连串小村落山水入画香；还有赤蕨岭下的上黄沙等村，一派田园农耕景象，水边竹光泻翠金缕缕，山上绿枝琼花银点点，处处天朗气清，若如游旅仙境。那“绿树村边合，青山郭外斜”的宽广的田园景色，像一幅幅秀丽水彩画。据了解，西河镇已选取北塘村、东塘村、黄堂村、漳溪村、东方村等5个行政村、18个自然村，连片打造成客家乡村自然和人文特色的省级新农村示范区。北塘村主打“古韵北塘”，漳溪村主打“小城漳溪”，东塘村主打“农耕东塘”，黄堂村主打“水韵黄堂”，东方村主打“田园东方”，可谓西河古镇“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”。
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13.云岽茶园赋【原文和赏析】
14.百侯赋【原文和赏析】
15.西河赋【原文和赏析】
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附：西河诗选（56首）
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【作者简介】邱汉章，系大埔县老区促进会常务理事，梅州市作家协会会员，梅州市诗词学会会员，广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者和连环画改编撰稿人，广东省源流杂志特约作者、特约记者（2013-2014年全省“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”、2021-2022年“优秀作者”，2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员），2021年获得搜狐网平台“创作挖掘机”称号，大埔县长寿文化研究会会长，2018年梅州市楹联学会副会长（大埔分会会长），2017大埔诗社理事。
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1.七律～感谢搜狐平台赐予“创作挖掘机”称号：搜狐团队弄潮头，网络平台第一流。操作简单崇素朴，阵容强大出珍羞。胸襟宏博重文彩，根柢槃深见渥优。挖掘机名当勉励，诚心祈祝展鸿猷。（邱汉章、壬寅年五月廿一、2022-6-19）////2.七律～搜狐平台有咏：网络搜狐运作强，平台文采任飞扬。清新明快牵龙凤，稳当周全掣马缰。光大含弘行礼仪，勤谦敬恕布芬芳。风光占尽树形象，无墨篇章字字香。（邱汉章、辛丑六月十四、2021-7-23）////3.七律～搜狐平台有境界：寄梦互联常折戟，搜狐运作见担当。精英有恪阵容大，仁德无私架构强。明辨是非无废食，珠玑经典得传扬。蓬莱文采以何噎，境界崇高引凤凰。（邱汉章、辛丑六月十六、2021-7-25）///4.七律～搜狐授予“文化领域优质创作者”称号有咏：回眸廿载互联网，见证萌芽破土篇。屏幕键盘光闪烁，平台影像景鲜妍。省厅颁奖称荣耀，城域聘书更俨然。博客搜狐牵旧梦，见今凤羽舞翩跹。（邱汉章、甲辰年正月廿三、2024-3-3）///5.七律～搜狐蒙赐“优质”觉汗颜：初见搜狐廿载前，若逢花瓣落清泉。千岩驾雾飞青嶂，万树驰风摇碧天。曲笠龙鳞留景帙，回车鸾羽曜旌旃。何须优质添光彩，挖掘机名已俨然。（邱汉章、甲辰年正月廿三、2024-3-3）///6.七律～挖掘机名忆辛丑牛年：铁犁翻土比辛丑，画壤牛耕兴甲辰。篱竹黄花魂里景，蕊霞青埂梦中身。荒唐半世化金石，执拗三生成趾麟。银履嫦娥存一瞥，斜阳草树读三秦。（邱汉章、甲辰年正月廿五、2024-3-5）
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